Lémania

Geneva 2050 - Le 27ème Canton Suisse -

Au nom du bien commun, le développement des technologies tend à réduire les libertés. De multiples outils de normalisation et de contrôle des comportements individuels sont mis en place. Geneva 2050 est un canton-ville situé au milieu du lac Léman (Suisse), où la technologie est au service du citoyen et de l’épanouissement personnel, où l'organisation est réglée par l’augmentation des libertés et des responsabilités des citoyens.

Geneva 2050 propose aussi un nouveau projet de la traversée de la rade (dont le premier projet date de 1891) qui selon le Prof. Levy (EPFL) doit être réalisée, maintenant, entre Nyon et Hermance.

Hypomnémata

Les hypomnémata, au sens général, sont les objets engendrés par l’hypomnesis, c’est-à-dire par l’artificialisation et l’extériorisation technique de la mémoire. Les hypomnémata sont les supports artificiels de la mémoire sous toutes leurs formes : de l’os incisé préhistorique au lecteur MP3, en passant par l’écriture de la Bible, l’imprimerie, la photographie, etc.

Hypomnemata et écriture de soi.
Michel Foucault, réfléchissant aux hypomnemata, compris comme supports de mémoire, les pensait comme écriture de soi, comme une modalité de constitution de soi. Sans ces hypomnemata, le risque est grand de sombrer dans l’agitation de l’esprit, c’est à dire dans une instabilité de l’attention, qui empêche l’esprit de se constituer en propre. C’est ce que nous retrouvons dans le zapping d’aujourd’hui. « L’écriture des hypomnemata, écrit Foucault, s’oppose à cet éparpillement en fixant des éléments acquis et en constituant en quelque sorte “du passé’’, vers lequel il est toujours possible de faire retour et retraite ».

André Godin (1817-1888) L'homme qui réalisa son utopie.

Jean-Baptiste André Godin, né à Esquéhéries le 26 janvier 1817 et mort à Guise le 15 janvier 1888, est un industriel français, inspiré par le socialisme utopique et acteur du mouvement associationniste, créateur de la société des poêles en fonte Godin et du familistère de Guise, dans le jardin duquel il est enterré1.

Le familistère de Guise au GUGGENHEIM - 2020

Faut-il renoncer à la liberté pour être heureux ?

La promesse de bonheur faite aux peuples et aux individus ne constitue-t-elle pas à l'instar des religions et des idéologies un opium qui les prive de leur liberté ? En les berçant avec la vieille chanson de l'abondance et du bien-être, le pouvoir démocratique aujourd'hui contraint les sujets politiques à abandonner leurs libertés publiques et privées au profit de l'automatisme des procédures et des techniques.